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29 de junio de 2022

Los arqueólogos se inclinan por "Bora" como el nombre de Torreparedones

Un estudio de los responsables de los museos cordobeses de Baena y Cabra señala que el yacimiento no fue la colonia Ituci Virtus Iulia, sino otro lugar en el que hasta, probablemente, nacieron dos santas mozárabes siglos después de su fundación

A partir de ahora, el yacimiento arqueológico de Torreparedones debería comenzar a llamarse Bora. Varios estudios arqueológicos comienzan a afinar la hipótesis más plausible sobre el nombre de la ciudad romana excavada en el término municipal de Baena, de la que se sabe que formó un oppidum previo a la romanización y que incluso estuvo habitada en la época del emirato. Hasta ahora, y por la monumentalidad del yacimiento arqueológico, que disponía hasta de anfiteatro, siempre se optó por identificar a Torreparedones como la colonia Ituci Virtus Iulia, una de las ciudades romanas más importantes de la Bética identificadas por Plinio El Viejo. Pero son 43 monedas y una tubería de plomo las que parecen indicar que no, que Torreparedones no fue una colonia y que tampoco tuvo un rango administrativo tan importante. Eso sí, Bora habría sido tremendamente rica gracias al cultivo del cereal, tanto que sus habitantes se habrían permitido el lujo de construir un anfiteatro, una puerta monumental y un espectacular foro.

Un reciente estudio firmado por José Antonio Morena, del museo arqueológico de Baena, y Antonio Moreno Rosa, del de Cabra, sostiene como principal la hipótesis de que Torreparedones es Bora. La clave ha estado en el hallazgo, ya comentado por el arqueólogo Ángel Ventura, de una tubería de plomo en las termas orientales del yacimiento. Por las dos caras, la tubería tenía una inscripción: M . BOREN que podría aludir al nombre del artesano que fabricó la tubería pero también y quizás más probable, al nombre de la ciudad, Municipio Borense.

Esta es la tesis de Morena y Moreno en su nuevo estudio. Para cruzar esta inscripción se han basado también en el hallazgo a lo largo de los siglos de hasta 43 monedas acuñadas en la ceca de Bora. Las monedas se habrían encontrado principalmente en los alrededores de Torreparedones, siempre al sur del Betis y especialmente en lo que hoy es la provincia de Córdoba. Es decir, esa ciudad de Bora no debería haber andado muy lejos. 11 de esas monedas están en el propio museo de Baena. Se sabe que Bora acuñó moneda en los siglos II-I antes de Cristo con un busto femenino en el anverso y un toro en el reverso sobre el que figura la leyenda Bora. Es decir, se sabe que la ciudad ya tenía historia antes de la época de Augusto, similar al oppidum existente en Torreparedones.

Este nuevo nombre rebajaría la categoría que se le presuponía a Torreparedones y dejaría aún en el aire la localización de la colonia Ituci Virtus Iulia. Los expertos intentan afinar para saber si Bora fue o no un municipio como tal, algo que se podría afirmar por la M. de la inscripción en la tubería de plomo. “La epigrafía aparecida en el oppidum de Torreparedones nos indica que, por la tribu de sus ciudadanos, Galeria, y por la presencia de los magistrados municipales desde época augustea, esta población ostentó el ius adipis­ cendae civitatis romanae per magistratum, un elemento que confirmaría esta posible identificación”, señalan los autores.

Es más, es probable que se tratase de uno de los municipios nombrados por Plinio El Viejo en su descripción de todo el territorio que se extendería entre el sur del río Betis y el Océano. Según los autores, Bora podría corresponder al nombre de Ebora Cerialis. Este cognomen que se acompaña al nombre de la ciudad tendría una explicación por la importancia del cultivo de cereal en la zona. Los monumentos de Torreparedones están repletos de espigas de trigo.

Y como último refuerzo a su hipótesis está el caso del emirato. Torreparedones estuvo habitado durante Al Andalus. Y un estudio posterior de los libros sobre martirio de San Eulogio reinterpretan el lugar de nacimiento de las santas mozárabes Nunilo y Alodia. Traducciones posteriores del original aseguraron que habían nacido en Osca. En el texto original se señalaba lo que podría leerse como Bosca, que los autores corrigen ahora y señalan que la SC podría tratarse de una R, y que estas santas mozárabes, por tanto, habrían nacido en Bora, en las inmediaciones de lo que hoy es Baena.

“En este panorama, no cabe duda de que los argumentos que hemos presentado permiten considerar que quizás Torreparedones deba empezar a identificarse con la ciudad de Bora. Este enclave, que acuña moneda en época republicana, con una distribución coincidente con este territorio, podría ser la Ebora Cerealis pliniana”, concluye este nuevo estudio.

2 de agosto de 2012

Concluye la restauración del puente medieval de Bora (Pontevedra)

La actuación realizada sirve para frenar el deterioro de la estructura y poner en valor el conjunto patrimonial del río Almofrei. 
El puente medieval sobre el río Almofrei, situado en el lugar de Ponte Bora, ha sido restaurado tras tres meses de trabajo. El edil de Patrimonio Histórico, Luís Bará, visitó ayer la zona para comprobar la restauración y el acondicionamiento del puente y su entorno. 
Puente medieval de Bora, sobre el río Almofrei, recién restaurado.

Las obras fueron promovidas por el área de Medio Ambiente Natural en colaboración con el departamento de Patrimonio Cultural del Concello de Pontevedra. La inversión realizada fue de 8.000 euros.

Las actuaciones realizadas tienen por objetivo de frenar el deterioro estructural que presentaba el puente, como consecuencia del enraizamiento de árboles. Se procedió a eliminar la vegetación y limpiar los sedimentos acumulados en las bases del puente. 

También se realizó una limpieza general del contorno y se hicieron trabajos de restauración de las piedras desplazadas o desaparecidas. Además de mejorar la conservación de la estructura, la actuación realizada permite una mejor visualización y disfrute del conjunto patrimonial.

Origen
Este antiguo puente de origen medieval era el lugar de paso sobre el río, en el camino que conducía desde Pontevedra a Terra de Montes y O Carballiño. Se trata de un lugar de gran relevancia cultural y ambiental, como explicó el concejal Luís Bará, ya que forma parte del espacio Red Natura Río Lérez. Al mismo tiempo conforma un conjunto patrimonial de gran valor, del que forman parte, además del propio puente, la calzada empedrada, un cruceiro y un peto de ánimas. 

Actualmente se puede acceder a este enclave desde la carretera autonómica que va de Bora a Xeve, justo antes de pasar el puente sobre el río Lérez.

Primera actuación de un plan que prevé recuperar otros elementos del patrimonio rural
Los concejales Luís Bará y Demetrio Gómez, responsables de Patrimonio Histórico y Parques Forestais, respectivamente, indicaron que "además del valor que tiene por sí mismo esta actuación, constituye un valioso ejemplo de las posibilidades que tiene la restauración y divulgación del patrimonio cultural y natural del municipio". 

En este sentido, explicaron que la restauración del puente de Bora se puede considerar la primera actuación significativa del plan de actuación en el patrimonio rural que impulsa el Concello y que tiene en la recuperación de puentes históricos uno de sus ámbitos de actuación. 

Dentro de este plan, están previstas también iniciativas relacionadas con el patrimonio arqueológico, etnográfico, arquitectónico e inmaterial. 

Además de los puentes históricos, los cruceiros, los molinos, el arte rupestre, la toponimia, las tradiciones orales o la arquitectura de pazos, iglesias y monasterios serán objeto de especial atención.
(Fuente: Faro de Vigo)