El patrimonio cordobés regresa a Sotheby's con dos capiteles omeyas

La subasta Arts of the Islamic World se celebrará en Londres el 24 de abril. ¿Cómo han llegado estos capiteles a la casa de subastas? Las diferencias entre la legislación española y la británica en materia de protección del patrimonio dificultan en cualquier caso la paralización de estas subastas. Asimismo, las políticas de confidencialidad de estas casas impide revelar los detalles sobre su procedencia.

En las notas del catálogo de Sotheby's se citan otras piezas
de este tipo pertenecientes al Museo Arqueológico de Córdoba
o Medina Azahara.

La presencia de elementos patrimoniales de origen cordobés (especialmente, capiteles y vigas) en las subastas de Sotheby's y Christie's en los últimos años ha sido habitual, y el caso más sonado fue el de las vigas de la Mezquita que finalmente, tras una larga polémica, fueron ofrecidas al mejor postor en 2008. La casa anuncia ahora la subasta de dos capiteles cordobeses de la etapa omeya, lotes 152 y 153 de la puja Arts of the Islamic World, que se celebrará en Londres el 24 de abril.

El más caro de ellos (entre 58.648 y 82.106 euros) es del periodo de Alhakén II. De 33 centímetros de altura, tiene la superficie profundamente tallada y perforada con tres capas de hojas de acanto cuyas coronas se extienden fuera de las esquinas, entre cuatro palmetas en cada lado y una frontera vegetal. En las notas del catálogo, Sotheby's cita otras piezas de este tipo, pertenecientes al Museo Arqueológico de Córdoba o Medina Azahara, que ilustran la evolución de este tipo de capitel omeya en España durante los reinado de Abderramán III (912-961) y Alhakén II (961-976).

Un tipo de capitel que "deriva en última instancia de un prototipo corintio clásico" y que asumió una "apariencia estilizada" en el periodo omeya, "influenciado por las tendencias actuales en el mundo bizantino", donde la tendencia era "a perforar en lugar de tallar". Un ejemplo comparable adicional se puede encontrar en el Museo de la Alhambra de Granada.

El segundo capitel, que se sitúa entre los siglos IX y X, saldrá con un precio entre 23.458 y 29.321 euros. Mide 21 centímetros y está tallado y perforado con dos capas de hojas de acanto superpuestas. Hay ejemplos relacionados con esta pieza, según la empresa, en el Museo Nacional de Arte de Cataluña, el Arqueológico de Córdoba, el Metropolitan de Nueva York, el Louvre de París y el Museo Arqueológico de Madrid.

Como en anteriores ocasiones, la duda que se plantea es cómo han llegado estos capiteles a la casa de subastas. Las diferencias entre la legislación española y la británica en materia de protección del patrimonio dificultan en cualquier caso la paralización de estas subastas. Asimismo, las políticas de confidencialidad de estas casas impide revelar los detalles sobre su procedencia. 

La subasta de las citadas vigas estaba inicialmente prevista para 2006 pero fue suspendida temporalmente por Christie's para negociar con las autoridades españolas.

(Fuente: El Día de Córdoba)

Un proyecto de la la Junta de Andalucía arrasará parte de la Judería de Jaén

La Junta de Andalucía ha adoptado un acuerdo definitivo para la construcción del Instituto de Enseñanza Secundaria (I.E.S.) en el Casco Antiguo de Jaén, concretamente sobre los 4.553 metros cuadrados que ocupa el solar conocido como Apa III de la calle San Andrés y que junto a las calles Santa Cruz, Rostro, Plaza de los Huérfanos y sus aledaños conforman el barrio de la Judería.

Foto de los restos arqueológicos de una bodega

que pertenece a una casa de la Judería de Jaén, del siglo XIV,
aledaña a la calle de San Andrés.

Foto: IUVENTA

Según denuncia la Asociación Cultural IUVENTA, el proyecto que afectará al 40% de la extensión de la Judería de Jaén no respeta en absoluto los espacios de los primitivos huertos, ni los restos arqueólogicos, ni los muros perimetrales del Huerto del Poli y de parte del Real Monasterio de Santa Clara.

Sobre estos terrenos la Asociación presentó una solicitud para habilitar esos espacio como zona verde, reeditando los antiguos huertos medievales, que fuese también un punto de encuentro y de interpretación de la Judería de Jaén y de la historia medieval de la ciudad.

Esta noticia se produce dos años después de que el Ayuntamiento de Jaén invirtiera 600.000 euros en el acondicionamiento del barrio de la Judería y del que precisamente se establece la zona de San Andrés como eje vertebrador. En el proyecto de construcción del I.E.S. no se contempla la conservación de los restos recuperados tras esta inversión.

Actualmente el solar afectado es propiedad de la Empresa Pública del Suelo de Andalucía (EPSA), dependiente de la Junta de Andalucía quien lo recibió como pago del Ayuntamiento por las obras para la construcción del estadio de fútbol de La Victoria.

Plano de la Judería de Jaén.
Fuente. IUVENTA

Sondeos arqueológicos
En este solar, las empresa de arqueología Arq 13 y Geparq 99 documentaron hace unos años un baño parcialmente excavado y fechado en el siglo XIII que confirma la teoría de que el hamman ibn Ishaq, baño de propiedad judía mencionado en las fuentes documentales (al-Himyari), se ubica en el interior del barrio judío, que siempre habría estado en el mismo lugar, tanto bajo dominación musulmana como cristiana.

Con posterioridad, este baño fue convertido durante la edad moderna en lavadero público. 

En este solar también se ha localizado, en muy buen estado de conservación, lo que fuera el primer Tribunal de la Inquisición del Reino de Jaén, que posteriormente se trasladaría al espacio que ocupa el Real Monasterio de Santo Domingo. Dichos restos arqueológicos, relacionados con la persecución a judaizantes y ubicado en el centro del barrio judío con toda la intencionalidad, puesto que en dicho barrio se concentraban según las fuentes la mayor densidad de población judeoconversa. Se corresponde con un gran edificio realizado de sillarejo del que no se han excavado sus límites totales pero que presenta diversas dependencias que actualmente están siendo investigadas en profundidad. Otros arqueólogos, sin embargo, han catalogado el edificio como "Casa de la Judería", lo que no resta importancia al hallazgo y su relación con el espacio hebreo.

En este plano se aprecia a la izquierda la zona afectada
por la construcción del I.E.S.
Fuente: ARQ-13

Jaén, a punto de ser expulsada de la Red de Juderías de España
Por el momento ignoramos las consecuencias que esto pudiera acarrear para el futuro de Jaén como miembro de La Red de Juderías de España "Camino de Sefarad", de la que hace un par de años exactamente estuvo a punto de ser expulsada como consecuencia del impago por parte del Ayuntamiento, entonces gobernado por la coalición de PSOE e IU, de las cuotas de varios años. 

El ingreso de Jaén en la Red de Juderías de España se produjo en el año 2005 gracias al consenso de numerosas organizaciones gienenses de diversa índole.

Pilar fundamental de la España de las Tres Culturas
La Judería de Jaén, también llamada Barrio de Santa Cruz, es un importante barrio de calles angostas, empinadas cuestas y magnificas muestras de la historia de la ciudad. El barrio creció durante los doce siglos de presencia hebrea en la ciudad, existiendo desde entonces numerosas noticias históricas, leyendas y tradiciones.

Aquí nació Hasday ibn Shaprut que fue el primer judeo-español que destacó en la historia de la Península Ibérica, puesto que fue un destacado cortesano de dos califas cordobeses,Abderramán III y Alhakén II. Con Hasday comenzó la conocida Edad de Oro de los Judíos Españoles y fue uno de los pilares fundamentales de la España de las Tres Culturas.